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巴扬寺中探寻“高棉微笑”  

2015-01-31 14:29:12|  分类: 境外游-亚太 |  标签: |举报 |字号 订阅

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〖吴哥游记〗系列篇之四

   ●如果说蒙娜丽莎的微笑是世上最美最神秘的女性的笑容,那么“高棉的微笑”则是世上最美最神秘的男性的笑容。
   ●200多个微笑充充溢于葱茏之中,让人难以走出极为相似的脸庞制造出的视觉迷魂阵,只有借助变幻的光线,才能找出千篇一律的微笑背后的细小差别。这便是阇耶跋摩七世在巴扬寺创造的属于他的“微笑世界”。
 
巴扬寺中探寻“高棉微笑” - 年波也则 - dz9689的博客
 
   进入吴哥城南门,直走不远就是著名的巴扬寺。
   佛说,世界上的九山八海和太阳、月亮都围绕着最高的须弥山,这是宇宙的中心,也是精神皈依的中心。掌领吴哥盛世的阇耶跋摩七世是个虔诚的佛教徒,他要在吴哥城中央建造一座自己的须弥山。
   阇耶跋摩七世建造巴杨寺的企图很明显:吴哥就是宇宙,巴扬寺则是宇宙中心须弥山。但是阇耶跋摩七世的雄图实在太大,他既要建造最宏伟的须弥世界,又要在现实中容纳无尽的娑婆人生,大规模的征战和建设,耗尽了王朝的财力,在他离开人世时,巴扬寺还未全部完工,吴朝王朝也开始走向衰变。
   巴扬寺虽然没有最后完工,但给柬埔寨人留下了宝贵的精神财富和文化遗产。吴哥王朝能工巧匠不仅制作了巴扬寺回廊精美的堪称一绝的浮雕,还把阇耶跋摩七世略带微笑的脸庞巧妙地雕琢在巨大的石堆中,成为高棉人世世代代的精神寄托和向住。
 
巴扬寺中探寻“高棉微笑”  
  我走进巴扬寺那天,回廊正在进行维修施工,过道里还有机器在作业,好些浮雕也不能看到,只在内、外回廊里看到一部分浮雕,选择拍了一些照片。
  两层浮雕墙总长1100米,内层浮雕主要刻划神话传说,外层浮雕主要刻划对外战争和民众生活。
  如果仔细观察浮雕,你会发现雕刻的人物中,多数人物都长着一对大耳朵,这就是高棉人,是吴哥时代对高棉人的形象定位。因为传说中的释迦牟尼就两耳垂肩,在阇耶跋摩七世看来,善良的高棉人,一如佛祖。
 
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巴扬寺中探寻“高棉微笑”
 
   通过外、内层浮雕回廊,爬上塔林的第二级台阶,就到达宝塔林立的基座平台,平台中央是须弥主塔。
   巴扬寺共有49座宝塔,每座均为四面佛雕头像,如果加上吴哥城五座城门各四面佛像,就有54座宝塔、216面佛雕头像。城门前的“搅拌乳海”雕像也是54尊,为什么都是“54”,一问缘由,原来是代表当时吴哥王朝所辖的54个省份。四面佛像则是象征佛教慈、悲、喜、舍的“四方观照”。
 
巴扬寺中探寻“高棉微笑”
   走向平台,带着微笑面庞的宝塔佛雕从四方八面向游人“袭”来,真有一种目不暇接的感觉。
  “微笑”的佛像向人靠拢,这时每个人都会产生向“微笑”更加靠近的念头,一边拍照,一边看路,登上主塔平台,这里有16座“微笑”佛像宝塔围绕在主塔四周,犹如一个“微笑”的世界,如果不是平台上挤满了来自世界各地的游人,定会产生一种进入了须弥山境皈依佛界的幻觉。
 
巴扬寺中探寻“高棉微笑”  
   置身于塔林中,仰望一张张笑脸,有的安祥平静、有的略带伤感,有的睁开双眼、有的闭目冥思,面对姿态各异的面容,人的心情跟着愉快起来。穿行在佛林中,游人们都在寻找那张画报上广为流传流传的“高棉的微笑”。


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巴扬寺中探寻“高棉微笑” 

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    这尊佛像被公认为最灿烂的脸庞,被“注册”高棉的微笑,吸引了千千万万的游人不远万里来吴哥一睹为快。他双眼睁开轻轻俯视下方,嘴角上扬,笑得含蓄而不失灿烂,那冥思的眼神似乎表现出阇耶跋摩七世看破凡尘,洞悉世间繁荣兴衰与人间喜怒哀乐,渴望进入“色空”境界的臆想。
  这尊佛像能入选“最佳”领衔“高棉的微笑”,另一个原因恐怕是由于他所处的“区位优势”。“高棉的微笑”在中央宝塔的东北,紧靠平台且与平台等高,佛象前有一块小小的场台,为游人与佛像合影提供了不可多得的场地。
   为了防止游人触摸“高棉的微笑”,佛象前设置了木栅栏,游客们排着长队等候,争相与笑佛合影。笑佛成了明星,平台上着高棉古装等待游人合影的柬埔寨美眉却无人问津。
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-- 主塔下陈列的佛陀雕像复制品,真迹已收藏在博物馆中

 
 走下主塔陡峭的阶梯,从巴扬寺北侧回首望去,西下的夕阳把佛塔映衬得好美。
  东面的吴哥皇家图书馆已破败不堪,阇耶跋摩万万想不到的,他苦心经营的王朝,在他死后逐渐走向破落,三百多年后,暹粒(泰国)人一举攻下吴哥,都城遭洗劫一空后被迫迁往金边,从此吴哥王城湮没在茫茫丛林之中。

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